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“白黑之争”及其对“缘起性空”说的误解 刘立夫 周 欣 提 要: “白黑之争”是南朝刘宋时代儒家与佛教在哲学领域中的一次重要争论, 其代表作是慧琳的《白黑论》。从有关争论来看, 无论是反对佛教...中南大学哲学系教授。周欣, 中南大学哲学系硕士生。 主题词: 白黑论 缘起性空 慧琳 宗炳 一、《白黑论》及其主旨 《白黑论》的作者是刘宋时代的僧人慧琳①。他是名僧道渊的弟子。俗姓刘, 生卒年不详...
刘立夫 周 欣
|佛学论文|因明|五明|
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从性空学检讨佛法对世间价值的建立 简宗修 中山大学中文系 华梵大学 第四届儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2000.05 ) 页467-474 华梵大学哲学系, [台湾 台北] -------------------------------------------------------------------------------- p467 一、前 言 性空学...
简宗修
|佛学论文|因明|五明|
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五位高僧与千顷山之性空崇惠禅师（具胝禅师） [文摘] 《昌化县志》（民国13年版）：“千顷山，唐具胝禅师尝于绝顶 ，结茅以居 。嗣是希运 、楚南 、文喜诸祖 ， 俱住持此山……。 《龙塘山志》：“龙兴寺在普济寺东千顷山上 ，唐具胝禅师习静（修养宁静之性）于此……”。 《高僧传》：“释（和尚）崇惠……初于昌化千顷最峰顶结茅为庙 ，专著《佛顶咒》（佛书名）数稔（年）……” 。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正体原录：www.sinica.edu.tw/asct/tpa/discuss/discussarea/buddha21.pdf
信仰与土地——建立缘起性空的佛教...（阿赖耶识或如来藏心）的显现。刹土是众生身心的一部分，不是独立存在于身心之外的实质存在；这是这两类经论共同的主张。
（三）性空唯名系（《般若经》系）的刹土理论
属于初期大乘的《般若经》，也...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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关于“缘起性空”的法教——阿含解脱道次第之二（9） 一 《杂阿含经》 三二六 (二八八) 复问：“彼识为自作、为他作、为自他作、为非自非他无因作？” 答言：“尊者舍利弗！彼识非自作、非他作、非...，体证到缘起性空、无我、无我所，体证到空，因而放开、完全不抓取，任运而浮沉。所以不会去结下一世的种子。身坏命终，更不复受，解脱自在，脱离生死的轮回。 四 《杂阿含经》 三三六 (二九八) 尔时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435664732.html
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。。 但特别引起笔者研究兴趣的原因是，印老自早期著作—《中观今论》—便已完成，乃至后期著作—《空之探究》—仍未更动的此一创见：“《中论》是《阿含》通论”，究竟在性空学、龙树学的研究上，扮演何种地位？...于其个人论断，未必受到佛学界的认可，但检视其性空学主要的著作，《中观论颂讲记》第12、29、42、43页，《中观今论》第17～24页，《空之探究》第209～214页，及思想史著作《印度佛教思想史》第...
黄瑞凯
|佛学论文|因明|五明|
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安徽省白塔寺住持性空与满莲法师交换礼物
11月17日安徽省白塔寺住持性空、广成等十八位法师，带领二百一十位来自安徽、福建、东莞、深圳等地的信徒参访香港佛香讲堂，受到佛光山港澳中地区总住持满莲法师的热情接待。
【佚名】
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08425319135.html
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仪仗队迎步出大雄宝殿，至藏经楼迎请悉达多太子像
性空长老祝祈愿文
性空长老为太子沐浴（图为性空长老向悉达多太子像献花）
寒山寺网站报道:五月五日(农历四月初八)，是佛教教主——本师释迦牟尼佛的圣诞纪念日。苏州寒山寺全体僧众及苏州信众为庆祝佛陀的诞辰日在大雄宝殿举行了隆重的浴佛法会。 寒山寺法主和尚性空长老亲自主法并参加完整个浴佛法会，法会从上午八点开始至上午十点圆满
图:小汤/文:浮云
|浴佛节|寒山寺|
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问：“凡所有相，皆是虚妄”是什么意思？ 徐恒志答：相就是现象，一切现象包括物质现象和心理现象，都是种种条件和合而生(缘生)，体性本空(性空)，虚妄不实。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14061911307.html
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般若净土两门大义 彻悟禅师 般若乃即缘起而明性空。虽性空而不坏缘起。净土乃即性空而明缘起。虽缘起而不碍性空。此则空有两门。互不相碍也。不特于此。正以缘起故性空。若非缘起。说谁性空。此则缘起为性空之所以。又以性空故缘起。若非性空。何从缘起。此则性空为缘起之所以。 若然者。空有两门。不但不相碍。且复迭互相成矣。如古所谓万象参天。观之而无色。群音揭地。听之而无声。愈有愈空。愈空愈有者矣。夫缘起性...
彻悟禅师
|佛学论文|因明|五明|
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